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Jean de La Bruyère – Les âmes sales

Publié par le Mar 2, 2022 dans | Aucun commentaire

Les caractères   « Des biens de fortune »   58. Il y a des âmes sales, pétries de boue et d’ordure, éprises du gain et de l’intérêt, comme les belles âmes le sont de la gloire et de la vertu ; capables d’une seule volupté, qui est celle d’acquérir ou de ne point perdre ; curieuses […]

Jean de La Bruyère – Parler et offenser

Publié par le Mar 2, 2022 dans | Aucun commentaire

Les caractères   « De la société et de la conversation »   27. Parler et offenser, pour de certaines gens, est précisément la même chose. Ils sont piquants et amers ; leur style est mêlé de fiel et d’absinthe : la raillerie, l’injure, l’insulte leur découlent des lèvres comme leur salive. Il leur serait utile d’être […]

Jean de La Bruyère – Parler à propos

Publié par le Mar 2, 2022 dans | Aucun commentaire

Les caractères   « De la société et de la conversation »   23. Il y a parler bien, parler aisément, parler juste, parler à propos. C’est pécher contre ce dernier genre que de s’étendre sur un repas magnifique que l’on vient de faire, devant des gens qui sont réduits à épargner leur pain ; de dire […]

Jean de La Bruyère – Celse

Publié par le Mar 2, 2022 dans | Aucun commentaire

Les caractères   « Du mérite personnel »   39. Celse est d’un rang médiocre, mais des grands le souffrent ; il n’est pas savant, il a relation avec des savants ; il a peu de mérite, mais il connaît des gens qui en ont beaucoup ; il n’est pas habile, mais il a une langue qui […]

Jean de La Bruyère – Mopse

Publié par le Mar 2, 2022 dans | Aucun commentaire

Les caractères   « Du mérite personnel »   38. Je connais Mopse d’une visite qu’il m’a rendue sans me connaître ; il prie des gens qu’il ne connaît point de le mener chez d’autres dont il n’est pas connu ; il écrit à des femmes qu’il connaît de vue. Il s’insinue dans un cercle de personnes […]

Jean de La Bruyère – Sur Rabelais

Publié par le Mar 2, 2022 dans | Aucun commentaire

Les caractères   « Des ouvrages de l’esprit »   43. Marot et Rabelais sont inexcusables d’avoir semé l’ordure dans leurs écrits : tous deux avaient assez de génie et de naturel pour pouvoir s’en passer, même à l’égard de ceux qui cherchent moins à admirer qu’à rire dans un auteur. Rabelais surtout est incompréhensible : son […]

Victor Hugo – Choses vues 1

Victor Hugo – Choses vues 1

Publié par le Fév 23, 2022 dans | Aucun commentaire

Choses vues   Publié après la mort de Victor Hugo, Choses vues est un recueil constitué à partir des notes, des souvenirs, des portraits laissés par Victor Hugo dans ses carnets ou même sur des feuilles volantes. Ces récits sont extrêmement vivants et apportent un témoignage précieux sur l’époque comme sur la vie de Victor […]

Voltaire – Sermon des cinquante

Publié par le Fév 9, 2022 dans | Aucun commentaire

Sermon des cinquante   Voltaire a pris un soin extrême à faire croire qu’il n’était pas l’auteur de cet opuscule paru en 1762, au moment de l’affaire Calas. Et pour cause : le Sermon des cinquante est un libelle extrêmement violent dirigé contre le christianisme, sans ménagement ni compromis.   Il n’y a pas un […]

Voltaire – Dictionnaire philosophique – Japon

Publié par le Fév 9, 2022 dans | Aucun commentaire

Dictionnaire philosophique   Voltaire a collaboré à l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert. Mais cet ouvrage très ambitieux coûtait très cher, et bien peu de personnes pouvaient se l’offrir. Dans le but de diffuser ses idées beaucoup plus largement, il eut l’idée d’écrire un « Dictionnaire philosophique portatif » qui lui paraissait plus apte à « écraser l’infâme », c’est-à-dire […]

Voltaire – Dictionnaire philosophique – Intolérance

Publié par le Fév 9, 2022 dans | Aucun commentaire

Dictionnaire philosophique   Voltaire a collaboré à l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert. Mais cet ouvrage très ambitieux coûtait très cher, et bien peu de personnes pouvaient se l’offrir. Dans le but de diffuser ses idées beaucoup plus largement, il eut l’idée d’écrire un « Dictionnaire philosophique portatif » qui lui paraissait plus apte à « écraser l’infâme », c’est-à-dire […]